UY-LÍT-XƠ TRỞ VỀ VIOLET

     

Mời quý thầy cô và các bạn tham khảo Giáo án Ngữ văn 10 tuần 5: Uy Li Xơ trở về để nâng cấp kĩ năng và kỹ năng và kiến thức soạn giáo án theo chuẩn kiến thức, khả năng trong công tác dạy học. Giáo án Ngữ văn 10 tuần 5: Uy Li Xơ quay trở lại được soạn với hình thức 3 cột phù hợp quy định cỗ GD cùng nội dung ngắn gọn xúc tích giúp học tập sinh thuận lợi hiểu bài học kinh nghiệm hơn.

Bạn đang xem: Uy-lít-xơ trở về violet


*

UY-LÍT-XƠ TRỞ VỀ

(Trích Ô-đi-xê_ Sử thi Hi Lạp)

I. MỤC TIÊU:

1. Loài kiến thức:

Giúp học sinh:

- thay được nội dung, chủ thể của sử thi Ô-đi-xê.

- phát âm được trí tuệ cùng tình yêu thủy phổ biến là đông đảo phẩm hóa học cao đẹp nhưng mà con bạn trong thời đại Hô-me-rơ ước mơ vươn tới.

2. Kĩ năng:Rèn năng lực phân tích nhân vật trong thành tựu tự sự.

3. Thái độ: GDHS thể hiện thái độ trân trọng so với VH dân gian, di sản văn hóa của dân tộc.

II. CHUẨN BỊ CỦA GV VÀ HS:

1. Giáo viên:

- Sách gáo khoa,sách giáo viên.

- Sách giáo khoa Ngữ văn 10 – tập 1. Sách gia sư Ngữ văn 10 – tập 1..Giới thiệu giáo án Ngữ văn 10 – tập 1.Bài tập Ngữ văn 10 – tập 1.

2. Học tập sinh: Đọc và chuẩn bị bài theo hệ thống câu hỏi SGK.

III. TIẾN TRÌNH BÀI DẠY:

Hoạt động 1:(0 phút)

1. Kiểm tra bài bác cũ: Không

a. Câu hỏi: Nêu dàn ý phổ biến của bài xích văn từ bỏ sự?

b. Đáp án:

Tên học sinh trả lời

2. Nội dung bài xích mới:

Vào bài: Ở cầm kỉ IX-VIII truớc công nguyên, trên tổ quốc Hi Lạp có một fan nghệ sĩ mù đang đi long dong khắp nước nhà để nói về tòa tháp của mình. Đó là Hô-me-rơ, người sáng tác của nhị sử thi vĩ đại: I-li-át cùng Ô-đi-xê.

Ô-đi-xê thành lập và hoạt động vào thời kì bạn Hi Lạp sẵn sàng mở rộng lớn địa bàn hoạt động ra đại dương cả. Cuộc chiến tranh giữa những bộ lạc chỉ từ là kí ức. Sự nghiệp khám phá và đoạt được biển cả mênh mông và bí mật đòi hỏi con tín đồ ngoài lòng dũng cảm còn phải gồm có phẩm hóa học như thông minh, tỉnh táo, mưu chước, khôn ngoan. Khía cạnh khác, sử thi này ra đời khi tín đồ Hi Lạp tự giã chế độ công buôn bản thị tộc để ráng vào đó là tổ chức gia đình, hôn nhân một bà xã một chồng. Thời đại ấy hình thành ở tín đồ Hi Lạp ở kề bên phẩm hóa học trí tuệ là tình yêu quê hương, tình cảm mái ấm gia đình gắn bó, thủy chung. Đoạn trích Uy-lít-xơ trở về đã trình bày được rất nhiều phẩm chất tốt đẹp đó của fan Hi Lạp thời cổ.

Hoạt hễ của gv

Hoạt cồn của hs

Nội dung ghi bảng

Hoạt rượu cồn 2:(20 phút)

Yêu mong hs gọi phần tè dẫn-sgk.

- Em tất cả hiểu biết những gì về người sáng tác Hô-me-rơ?

GV: - phụ thuộc sgk, em hãy tóm tắt sử thi Ô-đi-xê?

Gv cung ứng thêm đến hs một vài chi tiết:

+ Ca-líp-xô dâng linh đan để Uy-lít-xơ trường thọ bất tử, cùng bình thường sống với nàng. Dẫu vậy suốt 7 năm bị phái nữ cầm giữ lại ngày nào chàng cũng ra bờ hải dương hướng nhìn về quê hương, khóc thương...

+ Pê-nê-lốp chỉ dẫn điều kiện: nàng gật đầu tái giá bán khi dệt ngừng tấm vải nhưng cô gái dệt mãi ko kết thúc vì thiếu phụ cứ ngày dệt, tối lại tháo dỡ ra. Ở phần 2, thiếu nữ còn thách 108 tên ước hôn giương cung của Uy-lít-xơ với bắn chiếu thẳng qua 12 chiếc vòng của 12 cái rìu nhằm trì hoãn, chờ đợi chồng.

+ mẫu bè của Uy-lít-xơ bị tiến công đắm do thần hải dương Pô-zê-i-đông trả thù do chàng đã đâm thủng đôi mắt Xi-clốp Pô-li-phem , con trai của thần.

+ Uy-lít-xơ với đồng đội trải qua đảo của các chị em tiên cá Xi-ren có giọng hát mê hồn nhưng hết sức nguy hiểm...

+ Uy-lít-xơ bị thách thức tình cảm những lần: phù thủy Xiếc-xê, Ca-líp-xô, công chúa Nô-di-ca,...

GV: - Em hãy nêu chủ đề của sử thi Ô-đi-xê?

GV: - Nêu vị trí của đoạn trích Uy-lít-xơ trở về?

Hoạt rượu cồn 3:(20 phút)

Yêu cầu hs gọi phân vai văn bản.

- Tìm bố cục tổng quan của đoạn trích?

HS đọc cùng trả lời:

- Là nhỏ của một gia đình nghèo, được sinh ra bên dòng sông Mê-lét vào lúc thế kỉ IX-VIII trước công nguyên.

- là 1 trong nhà thơ mù tài hoa, một ca sĩ hát rong đuợc mọi người dân Hi Lạp yêu thương mến. Hiện thời có 11 thành phố Hi Lạp những tự thừa nhận là quê nhà của ông.

HS đọc và trả lời:

. Sử thi Ô-đi-xê:. Dung luợng:

bao gồm 12 110 câu thơ, chia thành XXIV khúc ca.

Tóm tắt:

- Phần 1: Khúc ca I- XII:

mẩu truyện được kể từ thời điểm Uy-lít-xơ sau 10 năm rời thành Tơ-roa vẫn không thể để chân lên miếng đất quê hương và đang bị nữ thần Ca-líp-xô chũm giữ. Những thần linh mong xin thần Dớt đến Uy-lít-xơ được sum vầy với gia đình. Dớt đồng ý.

trong những lúc đó trên quê nhà, Pê-nê-lốp, bà xã chàng phải đối mặt với 108 kẻ quyền quý và cao sang đến ước hôn. Tê-lê-mác, đàn ông của Uy-lít-xơ, nên đương đầu với bọn chúng để bảo đảm gia đình.

Xem thêm: Cách Hãm Tiết Canh Vịt Bằng Nước Mắm, Nhanh Đông Mà Lại An Toàn

Tuân lệnh Dớt, thiếu nữ thần Ca-líp –xô buộc phải đặt Uy-lít-xơ tách đảo. Sau vài ngày Uy-lít-xơ và các bạn đồng hành gặp bão lớn, chiếc bè bị khuấy tan tác, chàng như mong muốn dạt vào xứ sở của vua An-ki-nô-ốt. Nam nhi đã kể lại hành trình dài phiêu giữ mạo hiểm trong suốt 10 năm qua các miền khu đất lạ đến nhà vua.

- Phần 2: Khúc ca XIII- XXIV.

Được vua An-ki-nô-ốt giúp đỡ, Uy-lít-xơ sẽ trở về quê hương, sau 20 năm xa cách, nơi đàn ông sẽ phải đối mặt với một nguy hiểm mới. Đó là 108 tên cầu hôn gian giảo rắp tâm chỉ chiếm đoạt hạnh phúc, gia sản của mái ấm gia đình chàng. Uy-lít-xơ cùng nam nhi và gia nhân trung thành lập mưu trừng trị bầy chúng. Bạn nữ thần A-tê-na xuống trần tin báo cho Uy-lít-xơ được Dớt được cho phép đoàn tụ cùng trừng trị đông đảo kẻ phá hoại mái ấm gia đình mình. Cuộc sống thường ngày mới ban đầu trên xứ sở I-tác, quê hương của chàng.

HS đọc với trả lời:

Chủ đề:

- thừa trình đoạt được thiên nhiên, biển lớn cả, di dân mở khu đất → ca ngợi ý chí, lòng dũng cảm, kiến thức của fan Hi Lạp cổ đại.

- Cuộc chống chọi để bảo vệ hạnh phúc gia đình của người Hi Lạp thời cổ → mệnh danh giá trị tình cảm mái ấm gia đình gắn bó, thủy chung.

Vị trí: ở trong phần 2, khúc ca sản phẩm XXIII.

Đọc.

Bố cục: 2 phần.

+ Phần 1: từ đầu → “kém gan dạ” : ảnh hưởng của nhũ chủng loại và Tê-lê-mác lên Pê-nê-lốp. Uy-lít-xơ đồng ý thử thách của Pê-nê-lốp, hướng con trai đến việc đối phó với lũ cầu hôn.

+ Phần 2: Còn lại: trận chiến trí thân Pê-nê-lốp và Uy-lít-xơ để phân biệt nhau bằng phép thử kín đáo của chiếc giường cưới.

I. Mày mò chung:

1. Tác giả Hô-me-rơ:

- Là con của một gia đình nghèo, được sinh ra bên dòng sông Mê-lét vào mức thế kỉ IX-VIII trước công nguyên.

- là một nhà thơ mù tài hoa, một ca sĩ hát rong đuợc mọi bạn dân Hi Lạp yêu mến. Bây chừ có 11 tp Hi Lạp hầu hết tự thừa nhận là quê hương của ông.

2. Sử thi Ô-đi-xê:

a. Dung luợng:

gồm 12 110 câu thơ, tạo thành XXIV khúc ca.

b. Tóm tắt:

- Phần 1: Khúc ca I- XII:

- Phần 2: Khúc ca XIII- XXIV.

c. Nhà đề:

- vượt trình chinh phục thiên nhiên, biển lớn cả, di dân mở đất → ca ngợi ý chí, lòng dũng cảm, kiến thức của bạn Hi Lạp cổ đại.

- Cuộc đương đầu để bảo đảm an toàn hạnh phúc gia đình của tín đồ Hi Lạp thời cổ → mệnh danh giá trị tình cảm gia đình gắn bó, thủy chung.

3. Đoạn trích Uy-lít-xơ trở về:

Vị trí: ở trong phần 2, khúc ca sản phẩm XXIII.

II. Đọc- phát âm văn bản:

1. Đọc.

2. Tía cục: 2 phần.

+ Phần 1: từ trên đầu → “kém gan dạ” : tác động ảnh hưởng của nhũ chủng loại và Tê-lê-mác lên Pê-nê-lốp. Uy-lít-xơ đồng ý thử thách của Pê-nê-lốp, hướng nam nhi đến câu hỏi đối phó với lũ cầu hôn.

+ Phần 2: Còn lại: cuộc chiến trí giữa Pê-nê-lốp cùng Uy-lít-xơ để phân biệt nhau bởi phép thử kín của loại giường cưới.

Xem thêm: Cách Ướp Thịt Nướng Có Màu Đỏ, Cách Ướp Thịt Nướng Ngon, Lên Màu Đẹp

Và để thuận lợi hơn trong quá trình soạnbài học tiếp theo, những em học viên có thể tìm hiểu thêm phầnsoạn bài xích Ra-ma buộc tội . Chúc quý thầy cô dành được nhữnggiáo án hay như là mong muốn, các em học sinh sẵn sàng tốt hơn trước lúc bắt đâu ngày tiết học new trên lớp.