Soạn bài tấm cám

     

Tấm Cám là truyện cổ tích khét tiếng trong kho báu truyện cổ tích Việt Nam. Vật phẩm sẽ được reviews trong lịch trình Ngữ Văn lớp 10.

Bạn đang xem: Soạn bài tấm cám

gift4u.vn sẽ ra mắt đến bạn đọc tài liệu Soạn văn 10: Tấm Cám. Mời tìm hiểu thêm nội dung chi tiết dưới đây.


Soạn bài bác Tấm Cám chi tiết

I. Đôi nét về tác phẩm

1. Thể loại

Truyện Tấm Cám thuộc các loại cổ tích thần kỳ.

2. Cầm tắt

Tấm và Cám là hai bà bầu cùng thân phụ khác mẹ. Tấm vốn hiền đức lành, đáng yêu lại siêng chỉ. Phụ huynh mất sớm, Tấm bắt buộc sống cùng dì ghẻ cùng Cám. Mọi quá trình trong nhà những đến tay tuy thế vẫn bị chị em con Cám ngược đãi, tìm bí quyết hãm hại. Một hôm nọ, dì ghẻ đưa đến hai chị em một cái giỏ cùng bảo rằng: “Hễ đứa làm sao bắt được đầy giỏ thì thưởng cho một chiếc yếm đỏ!”. Tấm có tác dụng việc chịu khó để mang được dòng yếm. Còn Cám chỉ mải chơi yêu cầu đến cuối buổi chẳng bắt được gì. Cám bèn lừa nói cùng với Tấm rằng: “Chị Tấm ơi chị Tấm, đầu chị lấm, chị hụp mang đến sâu kẻo về mẹ mắng”. Tấm nghe lời Cám, cho đến lúc lên bờ, quan sát vào rổ thì không còn thấy tép đâu. Tấm chỉ biết ngồi khóc. Bỗng dưng nhiên, Bụt tồn tại bảo Tấm rằng hãy chú ý vào vào gió xem tất cả thấy gì không. Thì ra, vào giỏ vẫn tồn tại một bé cá bống. Tấm đem cá bống về nuôi, ngày ngày đến ăn. Bà bầu con Cám hiểu rằng liền lừa Tấm đi chăn trâu đồng xa để bắt lên làm thịt thịt. Tấm trở về không thấy cá bống đâu, liền bật khóc. Bụt hiện hữu bảo Tấm rước xương cá bống cho vào bốn loại lọ, chôn vào tư chân giường. Ít thọ sau, vua mở hội, bà bầu con Cám sắm sắm sửa áo xống đẹp để đi chơi hội. Dì ghẻ quán triệt Tấm đi, nghĩa ra phương pháp lấy thóc cùng gạo trộn lẫn với nhau, bắt Tấm nhặt thóc ra thóc, gạo ra gạo rồi bắt đầu được đi. Tấm lần khần làm rứa nào chỉ ngồi khóc. Bụt lại tồn tại sai chim sẻ nhặt thóc giúp. Chim sẻ nhặt một thoáng đang xong. Sau đó, Bụt tức tốc bảo Tấm đào tư chiếc lọ ở tư chân nệm lên. Tứ chiếc lọ biến thành quần áo đẹp mắt giúp Tấm đi dự hội. Trê tuyến phố đi, Tấm tiến công rơi loại hài xuống nước. Khi ngựa của vua đi ngang qua cứ đứng lại không chịu đi tiếp. Vua sai tín đồ xuống nước thì thấy chiếc hài. Vua truyền lệnh mang đến toàn dân ai đi vừa hài sẽ được làm vợ vua. Tấm đi vừa đôi hài với trở thành vợ vua. Đến ngày giỗ cha, Tấm về công ty thì bị mẹ con Cám giết thịt chết. Tấm chết đi lần lượt hóa thành chim rubi anh, cây xoan đào, form cửi, quả thị, sau cuối trở lại làm tín đồ sống cùng bà hàng nước. Một hôm, vua vô tình đi vượt liền ghẹ vào sản phẩm nước. Nhận thấy miếng trầu têm cánh phượng liền khảo sát bà lão. Cuối cùng, vua với Tấm đã chạm chán lại nhau.


3. Ba cục

có 3 phần:

Phần 1. Từ trên đầu đến “không phải làm việc nặng”: giới thiệu về các Tấm cùng Cám.Phần 2. Tiếp theo đến “têm trầu khiến cho bà ngồi bán hàng”: những lần hóa trang của Tấm.Phần 3. Còn lại: Tấm quay trở lại sống hạnh phúc bên bên vua.

II. Đọc - đọc văn bản

1. Cốt truyện mâu thuẫn xung chợt giữa Tấm và bà bầu con Cám

- khoảng 1: con phố đến với hạnh phúc của Tấm.

Cám lừa Tấm, trút hết giỏ tép của Tấm vào giỏ của chính mình để cướp phần thưởng. Tấm ôm phương diện khóc, bụt hiện nay lên cho Tấm một con cá bống.Mẹ con Cám lừa Tấm đi chăn trâu sống cánh đồng xa nhằm giết giết cá bống. Tấm về ko thấy cá bóng ngay tắp lự ngồi khóc. Bụt hiện hữu bảo Tấm đến xương cá đựng vào tứ chiếc lọ chôn ở bốn chân giường.Dì ghẻ trộn thóc lẫn gạo, bắt Tấm nhặt không cho đi trẩy hội. Tấm khóc. Bụt hiện lên, sai một đàn chim sẻ xuống nhặt giúp.Tấm không có quần áo đẹp nhất mặc đi hội. Tấm tủi thân khóc. Bụt hiện nay lên mang đến Tấm quần áo, khăn, giày, xe cộ ngựa. Tấm đến gặp mặt vua, tiến công rơi cái hài và như mong muốn trở thành hoàng hậu.

=> Ở chặng này, xích míc chủ yếu xoay quanh hơn thảm bại về vật hóa học và tinh thần. Tấm bị bà mẹ con Cám cướp đoạt white trợn sức lực lao động lao động, phần thưởng, nụ cười tinh thần. Tấm luôn trong ráng bị động, quan yếu tự xử lý xung bất chợt mà buộc phải nhờ mang đến Bụt. Sự mở ra đúng thời điểm của Bụt cho biết sự bênh vực của nhân dân đối với kẻ yếu. Vượt trình xử lý mâu thuẫn theo hướng thiện win ác, sống hiền chạm chán lành. Tấm hiện hữu là một cô bé mồ côi, nhức khổ, tội nghiệp, hiền khô lành, chỉ biết khóc mọi khi bị ức hiếp. Chị em con Cám lười biếng, đố kị, nhẫn trọng tâm nhưng ở chặng này mới dừng lại ở đố kỵ, ghen tuông ghét, chưa xuất hiện hành rượu cồn tiêu diệt.


- chặng 2: con đường đấu giành giật lấy hạnh phúc của Tấm.

Tấm về giỗ cha, bị mẹ con Cám dụ trèo lên cây cau, tiếp nối chặt cội cau. Tấm bửa chết, Cám được chuyển vào cung nuốm thế.Tấm chết biến thành chim kim cương anh, báo hiệu sự xuất hiện trên đời. Người mẹ con Cám làm thịt thịt chimTấm biến thành cây xoan đào, tỏ nhẵn mát cho nhà vua. Chị em con Cám chặt cây, đốt làm khung cửi.Tấm hóa thành con ác trên form cửi, thẳng tuyên chiến với quân thù . Người mẹ con Cám đốt size cửi.Tấm hóa kế quả thị, ngày ngày chui ra quét dọn, đun nấu cơm mang lại bà mặt hàng nước, sau đó chạm mặt lại nhà vua cùng trở về làm cho hoàng hậu. Mẹ con Cám ngỡ ngàng và chết một biện pháp thảm khốc

=> Ở khoảng 2, xích míc xung bỗng dưng dữ dội, một mất một còn luân chuyển quanh ngôi vị hoàng hậu. Tấm luôn trong ráng chủ động, đấu tranh dũng mạnh mẽ, quyết liệt. Tấm không còn khóc, không thể Bụt góp đỡ, phần đa lần vào vai của Tấm cho biết sự chiến đấu không khoan nhượng, sức sống mãnh liệt ko thể tàn phá của cái thiện. Mâu thuẫn cũng rất được giải quyết theo hướng thiện chiến hạ ác. Tấm từ một cô nàng nhu mì, yếu đuối trở nên bạo gan mẽ, can đảm, bền chí đấu tranh nhằm giành rước hạnh phúc, bài trừ cái ác. Bà mẹ con Cám là phần lớn kẻ tham lam, độc ác truy tiếp giáp Tấm cho tận cùng.

2. Bản chất của mâu thuẫn, xung đột

- khởi thủy từ mâu thuẫn trong gia đình phụ hệ: dì ghẻ - con chồng.

Tấm và Cám là hai người mẹ cùng thân phụ khác mẹ.Tấm với dì ghẻ là con ông chồng dì ghẻ.

=> Đây là mâu thuẫn thông dụng trong làng mạc hội.

- mâu thuẫn xã hội giữa điều thiện và chiếc ác.

Tấm đại diện thay mặt cho các nhân đồ dùng ở con đường thiện: nhân từ lành, nhu mì, đau khổ, tội nghiệp luôn luôn nhận được sự góp đỡ, dám vùng lên chống lại mẫu ác.Mẹ con Cám lười biếng, nhẫn tâm, độc ác.

=> Thể hiện quan niệm của dân chúng ở hiền gặp mặt lành, ác giả ác báo và cầu mơ về một làng hội công bằng.

3. Hành động trả thù của Tấm

- Tấm quay trở lại cung, làm cung phi và trẻ đẹp hơn trước.

- Cám tưởng ngàng, khát khao được đẹp nhất như chị. Tấm bày cách cho Cám xuống hố, dội nước sôi đến trắng đẹp mắt rồi chết.

- bà bầu Cám nạp năng lượng lọ mắm làm cho từ thịt nhỏ gái, kinh kinh lăn đùng ra chết.

=> hành vi này cân xứng với thừa trình trưởng thành trong chống chọi của Tấm: Từ hiền đức cam chịu, yếu ớt đến mạnh bạo quyết liệt chống lại cái ác và sau cuối ra tay trừng phạt loại ác. Hành động phù hợp với ý niệm của nhân dân: “Ở hiền chạm chán lành, ác đưa ác báo”.


Tổng kết: 

Nội dung: Sự đổi khác của Tấm đã biểu lộ sức sống, sức trỗi dậy mãnh liệt của con người trước sự việc vùi dập của kẻ ác. Đó chính là sức mạnh của thiện chiến thắng ác. Mâu thuẫn và xung đột trong truyện bội nghịch ánh xích míc và xung bỗng dưng trong mái ấm gia đình phụ quyền thời cổ.Nghệ thuật: xây dựng mẫu thuật xung chợt gay gắt, yếu tố tưởng tượng thần kì, mô-típ truyện quen thuộc thuộc…

Soạn bài Tấm Cám ngắn gọn

I. Trả lời câu hỏi

Câu 1. Phân tích tình tiết của truyện để thấy xích míc giữa Tấm và bà mẹ con Cám đã ra mắt như cố kỉnh nào?

- chặng 1: tuyến phố đến với hạnh phúc của Tấm.

Cám lừa Tấm, trút không còn giỏ tép của Tấm vào giỏ của chính bản thân mình để cướp phần thưởng. Tấm ôm phương diện khóc, bụt hiện tại lên mang lại Tấm một nhỏ cá bống.Mẹ nhỏ Cám lừa Tấm đi chăn trâu nghỉ ngơi cánh đồng xa nhằm giết thịt cá bống. Tấm về ko thấy cá bóng ngay tắp lự ngồi khóc. Bụt tồn tại bảo Tấm mang lại xương cá đựng vào tứ chiếc lọ chôn ở bốn chân giường.Dì ghẻ trộn thóc lẫn gạo, bắt Tấm nhặt không cho đi trẩy hội. Tấm khóc. Bụt hiện tại lên, không đúng một đàn chim sẻ xuống nhặt giúp.Tấm không có quần áo đẹp mắt mặc đi hội. Tấm tủi thân khóc. Bụt hiện lên đến Tấm quần áo, khăn, giày, xe ngựa. Tấm đến gặp gỡ vua, tấn công rơi loại hài và như mong muốn trở thành hoàng hậu.

=> Ở chặng này, xích míc chủ yếu chuyển phiên quanh hơn lose về vật chất và tinh thần. Tấm bị bà bầu con Cám giật đoạt trắng trợn công sức lao động, phần thưởng, thú vui tinh thần.


- khoảng 2: tuyến đường đấu giành giật lấy niềm hạnh phúc của Tấm.

Xem thêm: #1001 Những Câu Hỏi Iq Khó Nhất Có Đáp An, #1001 Những Câu Đố Hại Não Khó Nhất Kèm Đáp Án

Tấm về giỗ cha, bị bà mẹ con Cám dụ trèo lên cây cau, sau đó chặt cội cau. Tấm bửa chết, Cám được chuyển vào cung vắt thế.Tấm chết biến thành chim kim cương anh, báo cáo sự có mặt trên đời. Người mẹ con Cám thịt thịt chimTấm biến thành cây xoan đào, tỏ nhẵn mát mang đến nhà vua. Mẹ con Cám chặt cây, đốt có tác dụng khung cửi.Tấm hóa thành bé ác trên form cửi, trực tiếp tuyên chiến với quân thù . Người mẹ con Cám đốt form cửi.Tấm hóa thành quả đó thị, ngày ngày chui ra quét dọn, làm bếp cơm cho bà sản phẩm nước, sau đó gặp lại nhà vua với trở về có tác dụng hoàng hậu. Người mẹ con Cám ngỡ ngàng và bị tiêu diệt một biện pháp thảm khốc

=> Ở chặng 2, xích míc xung bất chợt dữ dội, một mất một còn luân chuyển quanh ngôi vị hoàng hậu.

Câu 2. so sánh từng hình thức biến hóa của Tấm. Quy trình biến hóa của Tấm nói lên ý nghĩa sâu sắc gì?

- Lần 1: Tấm trở thành chim quà anh giờ hót trong trẻo, thánh thót mang đến niềm vui. Chim quấn quýt bên nhà vua, được vua sủng ái yêu chiều như với người.

- Lần 2: Tấm hóa thành cây xoan đào. Cây xoan đào cành lá xanh rì xòe bóng đậy mát mang lại nhà vua, lòng cây màu hồng như tấm lòng son mãi ko phai qua bao thăng trầm của Tấm.

- Lần 3: Tấm hóa thành cây thị. Cây thị mộc mạc dân gian và thân thương với tín đồ nông dân chỗ thôn quê. Trái thị nhỏ nhắn luôn luôn tỏa ngát mùi thơm khiến ai ai cũng thích, cũng quý.

- Lần 4: Tấm trở về làm người, xinh đẹp cùng tự tin rộng xưa. Đó là ước mơ của nhân dân ta giành cho những con người nhân hậu, tốt bụng: “Ở hiền gặp mặt lành, sống ác gặp mặt ác”.

=> Tấm phần đa hóa thân một trong những hình hình ảnh rất đẹp. Mỗi lần mỗi không giống nhưng toàn bộ những hình hình ảnh đó đều có một sự thống duy nhất chung. Hiển hiện tại của một linh hồn lương thiện, vào sáng, thủy chung, một linh hồn ko cam chịu chết thật phục khi ý thức được nỗi oan ức của mình.

Câu 3. suy nghĩ về hành vi trả thù của Tấm đối với Cám.

- Tấm về bên cung, làm thê thiếp và trẻ trung hơn trước.

- Cám ngỡ ngàng, khát vọng được đẹp mắt như chị. Tấm bày biện pháp cho Cám xuống hố, dội nước sôi đến trắng đẹp mắt rồi chết.

- người mẹ Cám ăn lọ mắm làm từ thịt bé gái, kinh gớm lăn đùng ra chết.

=> hành vi này tương xứng với thừa trình cứng cáp trong chiến đấu của Tấm: Từ hiền đức cam chịu, yếu đuối đến khỏe mạnh quyết liệt kháng lại điều ác và ở đầu cuối ra tay trừng phạt mẫu ác. Hành động tương xứng với ý niệm của nhân dân: “Ở hiền chạm chán lành, ác giả ác báo”.

Câu 4. bản chất của mâu thuẫn và xung đột trong truyện?

- phát xuất từ mâu thuẫn trong mái ấm gia đình phụ hệ: mẹ ghẻ - bé chồng.

Tấm với Cám là hai mẹ cùng phụ vương khác mẹ.Tấm với dì ghẻ là con ông xã - dì ghẻ.

=> Đây là mâu thuẫn thông dụng trong buôn bản hội.

- xích míc xã hội giữa điều thiện và mẫu ác.

Tấm thay mặt cho những nhân trang bị ở tuyến đường thiện: hiền lành, nhu mì, nhức khổ, tội nghiệp luôn luôn nhận được sự giúp đỡ, dám vùng lên chống lại loại ác.Mẹ bé Cám lười biếng, nhẫn tâm, độc ác.

=> Thể hiện quan niệm của quần chúng. # ở hiền chạm mặt lành, ác giả ác báo và mong mơ về một làng hội công bằng.

II. Luyện tập

Căn cứ vào định nghĩa truyện cổ tích, hãy tìm kiếm trong truyện “Tấm Cám” mọi dẫn chứng để gia công rõ đặc trưng của truyện cổ tích thần kỳ.

Gợi ý:

- các yếu tố tưởng tượng, thần kì:

Nhân trang bị Bụt hiện tại lên giúp sức Tấm bằng những phép thần kỳ.Các lần đổi khác của nhân đồ vật Tấm (chim xoàn anh, cây xoan đào, trái thị, quay lại làm người).Con gà: nói với Tấm sẽ giúp tìm xương.Đàn chim sẻ mang lại nhặt thóc góp Tấm.Xương cá bống biến thành quần áo, hài đẹp nhằm Tấm đi dự hội.Khung cửi biết kêu dọa Cám vẫn trả thù.

- Kết cấu quen thuộc: Tấm trải qua nhiều kiếp nạn, nhưng ở đầu cuối được sống niềm hạnh phúc bến bên vua. Còn chị em con Cám thì bị trừng phạt.

Xem thêm: Cách Làm Bánh Xèo Bằng Bột Pha Sẵn Ngon, Giòn Lâu, Đơn Giản Tại Nhà

- kiểu dáng nhân đồ dùng chức năng: Tấm không tồn tại tính phương pháp riêng, xem xét hay trọng tâm trạng.